الذي افكر فيه الان ما يلي :
لماذا لا تكون انما للحصر : اي الا يسمح لغير من تنطبق عليهم الشروط ببناء المسجد وهي المرقمة من (1) الى (5)
بتنا نرى كل يوم مسجدا جديدا .. وقد عددت خمسة مساجد في حارة لا تزيد مساحتها على اربعة كيلومترات ..
صار بناء المساجد ايضا اسهل الطرق لتلميع صور الطواغيت وسراق الشعوب .. ومليونيرات غسيل الاموال وتجار الفرص ..والمرابين .. والفنانين ايضا ..فبدل ان يغلقوا منابر الفجور التي ينشرونها في جسد الامة كالسرطان يقوم احدهم ببناء منبر يؤدي الروتين اليومي ويضحك به على الذقون .. ويكسب به احترام السذج .
انها مساجد الضرار ..تفرق المسلمين .. وتكرس قبول البر من اصل حرام .. وهو ما منعه اغلب اهل العلم فقد رفضوا بشبه اجماع ان تصرف اموال الربا على بناء مسجد ولا تعتبر من الزكاة ولا تحسب وإن تصدق بها فلدرء الاثم لا لكسب الاجر .. وفي السيرة شواهد كثيرة يمكن الاستئناس بها .
كيف يصل باحدهم الاستخفاف لان يقدم رشوة لله تعالى عن ذلك علوا كبيرا ؟
كيف يمكن ان يقبل الله تعالى غير الطيب ؟ وهو الطيب ؟ لذلك فإن اضعف الايمان الا نصلي الا في مسجد نثق بمن شاده .. او على الاقل نعلم مصدر المال الذي دفع في بنائه .
اتذكر في هذا الصدد ان كفار قريش وهم مشركون .. كانوا اكثر حرصا ودراية من بعض مسلمينا هذه الايام .. فعندما هدم السيل اجزاء من الكعبة واعادوا بناءها اشترطوا المال الحلال .. و لم يكف ما جمعوه من الحلال الا ما يقارب ثلثي مساحة الكعبة فاكملوا الباقي بسور قصير هو ما يعرفه البعض باسم حجر اسماعيل وهو القوس الذي يطوف حوله الطائفون كجزء من الكعبة المشرفة .. فلم يدخلوا في بنائها قرشا واحد من الحرام .
وفي ذلك آيات لاولي النهى .